Perdita e ricerca del centro
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Perdita e ricerca del centro, edito da Moretti & Vitali. Da Plotino a Jung il centro è metafora dell'origine e della meta dell'anima, per cui la perdita della connessione con questo cen… Altro …
Perdita e ricerca del centro, edito da Moretti & Vitali. Da Plotino a Jung il centro è metafora dell'origine e della meta dell'anima, per cui la perdita della connessione con questo centro diviene metafora dell'alienazione dell'anima dal suo destino. Anche se la coincidenza con il centro non è mai data, ma è dato piuttosto un tendere all'infinito, oppure la sosta in uno dei centri possibili, soltanto riflesso del centro dei centri . Come dice Plotino, l'Anima si muoverà intorno a ciò da cui ha tratto origine, e a esso rimarrà aggrappata, tendendo al punto verso cui dovrebbero gravitare tutte le anime ; o anche, la circolarità dell'Anima non è riconducibile a una figura geometrica, ma al fatto che dentro e intorno a lei si trova 1''antica natura' da cui proviene . Giovanni Pascoli, Psiche . In oltre sono presenti nel volume: Carla Stroppa, Verso una nuova innocenza ; Renato Oliva, Del cerchio e del centro ; Christian Gaillard, Dentro e attorno ; Luciano Perez, Le metamorfosi del centro ; Bruna Dell'Agnese, In volo sull'estuario ; Flavio Cuniberto, La Città-Fiore ; Monica Ferrando, Danze in cerchio per Estia ; Enrico Della Torre e Francesco Donfrancesco, Uno stabile fluire ; Marta Tibaldi, Nuvole nel ciclo, comunque s'indovina la luna ; Chris Downing, Arianna, la Signora del Labirinto ; Diane Finiello Zervas, Via dal vortice ; Elena Petrassi, L'ombra del tempo e il segreto delle rose ; Mariolina Graziosi, Dissotterare Dio ; Henry Corbin, La Sophia eterna . Media > Libri Filosofia e psicologia > Filosofia Filosofia e psicologia > Filosofia, Moretti & Vitali<
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Perdita e ricerca del centro, edito da Moretti & Vitali. Da Plotino a Jung il centro è metafora dell'origine e della meta dell'anima, per cui la perdita della connessione con questo centro diviene metafora dell'alienazione dell'anima dal suo destino. Anche se la coincidenza con il centro non è mai data, ma è dato piuttosto un tendere all'infinito, oppure la sosta in uno dei centri possibili, soltanto riflesso del centro dei centri . Come dice Plotino, l'Anima si muoverà intorno a ciò da cui ha tratto origine, e a esso rimarrà aggrappata, tendendo al punto verso cui dovrebbero gravitare tutte le anime ; o anche, la circolarità dell'Anima non è riconducibile a una figura geometrica, ma al fatto che dentro e intorno a lei si trova 1''antica natura' da cui proviene . Giovanni Pascoli, Psiche . In oltre sono presenti nel volume: Carla Stroppa, Verso una nuova innocenza ; Renato Oliva, Del cerchio e del centro ; Christian Gaillard, Dentro e attorno ; Luciano Perez, Le metamorfosi del centro ; Bruna Dell'Agnese, In volo sull'estuario ; Flavio Cuniberto, La Città-Fiore ; Monica Ferrando, Danze in cerchio per Estia ; Enrico Della Torre e Francesco Donfrancesco, Uno stabile fluire ; Marta Tibaldi, Nuvole nel ciclo, comunque s'indovina la luna ; Chris Downing, Arianna, la Signora del Labirinto ; Diane Finiello Zervas, Via dal vortice ; Elena Petrassi, L'ombra del tempo e il segreto delle rose ; Mariolina Graziosi, Dissotterare Dio ; Henry Corbin, La Sophia eterna . Media > Libri Filosofia e psicologia > Filosofia Filosofia e psicologia > Filosofia, Moretti & Vitali<
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ESEMPIO
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Perdita e ricerca del centro, edito da Moretti Vitali. Da Plotino a Jung il centro è metafora dell'origine e della meta dell'anima, per cui la perdita della connessione con questo centro … Altro …
Perdita e ricerca del centro, edito da Moretti Vitali. Da Plotino a Jung il centro è metafora dell'origine e della meta dell'anima, per cui la perdita della connessione con questo centro diviene metafora dell'alienazione dell'anima dal suo destino. Anche se la coincidenza con il centro non è mai data, ma è dato piuttosto un tendere all'infinito, oppure la sosta in uno dei centri possibili, soltanto riflesso del centro dei centri . Come dice Plotino, l'Anima si muoverà intorno a ciò da cui ha tratto origine, e a esso rimarrà aggrappata, tendendo al punto verso cui dovrebbero gravitare tutte le anime o anche, la circolarità dell'Anima non è riconducibile a una figura geometrica, ma al fatto che dentro e intorno a lei si trova 1''antica natura' da cui proviene . Giovanni Pascoli, Psiche . In oltre sono presenti nel volume: Carla Stroppa, Verso una nuova innocenza Renato Oliva, Del cerchio e del centro Christian Gaillard, Dentro e attorno Luciano Perez, Le metamorfosi del centro Bruna Dell'Agnese, In volo sull'estuario Flavio Cuniberto, La Città-Fiore Monica Ferrando, Danze in cerchio per Estia Enrico Della Torre e Francesco Donfrancesco, Uno stabile fluire Marta Tibaldi, Nuvole nel ciclo, comunque s'indovina la luna Chris Downing, Arianna, la Signora del Labirinto Diane Finiello Zervas, Via dal vortice Elena Petrassi, L'ombra del tempo e il segreto delle rose Mariolina Graziosi, Dissotterare Dio Henry Corbin, La Sophia eterna . Media / Libri/Filosofia e psicologia / Filosofia, Moretti & Vitali<
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Da Plotino a Jung il "centro"" è metafora dell'origine e della meta dell'anima, per cui la perdita della connessione con questo centro diviene metafora dell'alienazione dell'anima dal suo… Altro …
Da Plotino a Jung il "centro"" è metafora dell'origine e della meta dell'anima, per cui la perdita della connessione con questo centro diviene metafora dell'alienazione dell'anima dal suo destino. Anche se la coincidenza con il centro non è mai data, ma è dato piuttosto un tendere all'infinito, oppure la sosta in uno dei centri possibili, soltanto riflesso del ""centro dei centri"". Come dice Plotino, ""l'Anima si muoverà intorno a ciò da cui ha tratto origine, e a esso rimarrà aggrappata, tendendo al punto verso cui dovrebbero gravitare tutte le anime""; o anche, ""la circolarità dell'Anima non è riconducibile a una figura geometrica, ma al fatto che dentro e intorno a lei si trova 1''antica natura' da cui proviene"". Giovanni Pascoli, ""Psiche"". In oltre sono presenti nel volume: Carla Stroppa, ""Verso una nuova innocenza""; Renato Oliva, ""Del cerchio e del centro""; Christian Gaillard, ""Dentro e attorno""; Luciano Perez, ""Le metamorfosi del centro""; Bruna Dell'Agnese, ""In volo sull'estuario""; Flavio Cuniberto, ""La Città-Fiore""; Monica Ferrando, ""Danze in cerchio per Estia""; Enrico Della Torre e Francesco Donfrancesco, ""Uno stabile fluire""; Marta Tibaldi, ""Nuvole nel ciclo, comunque s'indovina la luna""; Chris Downing, ""Arianna, la Signora del Labirinto""; Diane Finiello Zervas, ""Via dal vortice""; Elena Petrassi, ""L'ombra del tempo e il segreto delle rose""; Mariolina Graziosi, ""Dissotterare Dio""; Henry Corbin, ""La Sophia eterna""." Books Libri, Moretti & Vitali<
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Da Plotino a Jung il "centro"" è metafora dell'origine e della meta dell'anima, per cui la perdita della connessione con questo centro diviene metafora dell'alienazione dell'anima dal suo destino. Anche se la coincidenza con il centro non è mai data, ma è dato piuttosto un tendere all'infinito, oppure la sosta in uno dei centri possibili, soltanto riflesso del ""centro dei centri"". Come dice Plotino, ""l'Anima si muoverà intorno a ciò da cui ha tratto origine, e a esso rimarrà aggrappata, tendendo al punto verso cui dovrebbero gravitare tutte le anime""; o anche, ""la circolarità dell'Anima non è riconducibile a una figura geometrica, ma al fatto che dentro e intorno a lei si trova 1''antica natura' da cui proviene"". Giovanni Pascoli, ""Psiche"". In oltre sono presenti nel volume: Carla Stroppa, ""Verso una nuova innocenza""; Renato Oliva, ""Del cerchio e del centro""; Christian Gaillard, ""Dentro e attorno""; Luciano Perez, ""Le metamorfosi del centro""; Bruna Dell'Agnese, ""In volo sull'estuario""; Flavio Cuniberto, ""La Città-Fiore""; Monica Ferrando, ""Danze in cerchio per Estia""; Enrico Della Torre e Francesco Donfrancesco, ""Uno stabile fluire""; Marta Tibaldi, ""Nuvole nel ciclo, comunque s'indovina la luna""; Chris Downing, ""Arianna, la Signora del Labirinto""; Diane Finiello Zervas, ""Via dal vortice""; Elena Petrassi, ""L'ombra del tempo e il segreto delle rose""; Mariolina Graziosi, ""Dissotterare Dio""; Henry Corbin, ""La Sophia eterna""." Libri, Moretti & Vitali<
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