2009, ISBN: 9788880684411

Scarmagno: Priuli & Verlucca Editori, 2009. Scarmagno, 2009; ril., pp. 224, cm 14x21,5. (Paradigma). Un tempo la morte di un bambino era frequente ed elaborata dalla mentalità… Altro …

Scarmagno: Priuli & Verlucca Editori, 2009. Scarmagno, 2009; ril., pp. 224, cm 14x21,5. (Paradigma). Un tempo la morte di un bambino era frequente ed elaborata dalla mentalità di allora. Ma il decesso prima del battesimo condannava il piccolo defunto al limbo, spazio dell'Aldilà mai veramente accettato dai fedeli. A queste creature non era concessa neppure la sepoltura in terra consacrata; interrate in luoghi incolti, lungo i fiumi, fra le rocce dei monti, il loro spirito - secondo le leggende - vagava in cerca di pace e tornava a tormentare i viventi. Il desiderio di dare ai propri figli la salvezza dell'anima è all'origine del rito e dei santuari del "ritorno alla vita", che gli studiosi francesi hanno chiamato à répit, del respiro, e altri della "doppia morte" o della "morte sospesa". I santuari del ritorno alla vita sono piuttosto rari in Italia, ma le Alpi occidentali ne annoverano diversi, dedicati alla Madonna e ad alcuni santi. Davanti alla santa immagine che "abitava" il luogo, si posava - con infinita speranza - il piccolo morto e - fra preghiere e promesse - si imploravano i celesti protettori perché ottenessero da Dio un "miracolo di tenerezza", che attuasse il rovesciamento della situazione, permettendo al bambino di tornare in vita, soltanto il tempo di un respiro. Breve istante fra morte e morte, sufficiente per entrare nella luce dei beati., Priuli & Verlucca Editori, 2009<

2009, ISBN: 9788880684411

Scarmagno, 2009; ril., pp. 224, cm 14x21,5. (Paradigma). Un tempo la morte di un bambino era frequente ed elaborata dalla mentalit? di allora. Ma il decesso prima del battesimo condannav… Altro …

Scarmagno, 2009; ril., pp. 224, cm 14x21,5. (Paradigma). Un tempo la morte di un bambino era frequente ed elaborata dalla mentalit? di allora. Ma il decesso prima del battesimo condannava il piccolo defunto al limbo, spazio dell'Aldil? mai veramente accettato dai fedeli. A queste creature non era concessa neppure la sepoltura in terra consacrata; interrate in luoghi incolti, lungo i fiumi, fra le rocce dei monti, il loro spirito - secondo le leggende - vagava in cerca di pace e tornava a tormentare i viventi. Il desiderio di dare ai propri figli la salvezza dell'anima ? all'origine del rito e dei santuari del "ritorno alla vita", che gli studiosi francesi hanno chiamato ? r?pit, del respiro, e altri della "doppia morte" o della "morte sospesa". I santuari del ritorno alla vita sono piuttosto rari in Italia, ma le Alpi occidentali ne annoverano diversi, dedicati alla Madonna e ad alcuni santi. Davanti alla santa immagine che "abitava" il luogo, si posava - con infinita speranza - il piccolo morto e - fra preghiere e promesse - si imploravano i celesti protettori perch? ottenessero da Dio un "miracolo di tenerezza", che attuasse il rovesciamento della situazione, permettendo al bambino di tornare in vita, soltanto il tempo di un respiro. Breve istante fra morte e morte, sufficiente per entrare nella luce dei beati. 224 Pages, Priuli & Verlucca, 2009<